在唐代开yun体育网，女子流行衣饰的形貌可谓丰富种种。比年来，中国西北地区不停有文物出土，其中多数的丝织品明晰地展现出唐代服色的错乱秀雅。

唐代国力苍劲，社会风俗生动外向且充满自信。它以汉民族传统文化为根基，以敞开的胸襟凡俗吸纳异族文化，从而构建起多姿多彩的大唐娴雅，这也使恰其时流行的衣饰形貌呈现出种种化的特质。

周代皇帝的便服有玄端和深衣之分，玄端属于朝服，而深衣才是确凿道理上的便服。深衣不分阶级，从皇帝到普通庶民都可穿着，周代的深衣为白色，唐代亦是如斯，白色在其时是最为常见的形貌，十分是男人的便服多为白色。

白色：

据《隋书·檀仪志》纪录：“大幸六年诏，胥吏以青，庶东说念主以白，房商以皂。”唐五代期间依照这个法例，普通子民大多穿着白色袍子。现代的诗文中存在不少有关例证，像韩愈的《赛神》中写说念：“白布长衫紫围巾，差科未动是闲东说念主。”范质的《诫儿侄八百字》提到：“去午初释褐，一命到蓬丘。青袍春草色，白纻弃如仇。”从这两首诗八成彰着看出，未担任官职的东说念主是身着白色袍服的。

再看唐东说念主演义《樱桃青衣》，论说了一位屡试不中的士东说念主，在一座精舍悦耳僧东说念主讲说念，困乏入睡后梦见我方遭遇贵东说念主，中举又结婚，可醒来时“乃见着白杉，衣饰照旧”。这无疑是一个有劲的佐证。唐朝科举轨制闹热发展，进士科备受宠爱，唐代无边名相都降生于进士科。那些录取但尚未授官的士子，固然依旧穿着一袭白衫，但他们不久后乞丐变王子的可能性极大，是以进士录取的士东说念主被敬称为“白衣卿相”或者“一品白衫”。一般仕宦在闲居或者请客之时，也会穿着白色袍子。举例在唐代东说念主绘图的《游骑图》里，图中东说念主物不论是失业游骑已经其他景况，都身着白色袍子。

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红色、紫色：

有东说念主对吐鲁番出土的丝织品作念过色谱分析，只是这些丝织品就包含二十多种形貌。其中红色就有水红、银红、猩红、绛红、降紫等多种;黄色包含鹅黄、菊黄、杏黄、土黄、金黄、茶褐;青色有天青、蛋青、赤青、藏青;蓝色有翠蓝、宝蓝;绿色有胡绿、豆绿、叶绿、乌绿、果绿。

在一座永淳二年的墓中发现的红色锦条花边，是用果绿、乌绿、黄、棕、白等形貌的丝线织成斑纹，而且用白色珠子和黄色晕绸隐匿其间。唐代妇女服装的丽都，在很多绘画作品中取得了充分的体现。举例唐代周昉的《仕女图》、徽宗摹唐代张萱的《捣练图》、李公麟摹张萱的《丽东说念主行》以及敦煌壁画中的《乐廷镶夫东说念主行香图》等，这些画作都能阐明其时女子衣饰形貌的丰富多彩。在上述画作里，贵族妇女大多身着红色衣裙，就像《丽东说念主行》中的虢国夫东说念主，她穿着淡窄袖上襦，肩搭白色披帛，下着描金花红裙。而宫女和侍者多数穿着暗色或者浅淡的形貌，不外也有大红色的衣饰。因为这个时期“习气奢靡，不依格令，绮罗锦绣，随所好尚。上自宫掖，下至匹庶，递相仿效，贵贱无别。”

不论在何时何地，对流行衣饰最为明锐的东说念主群非高贵东说念主家的女子和以献媚他东说念主为生的女乐莫属了。是以咱们从这些女子的穿着就能了解其时的流行服色。这个期间的女子最流行红色和紫色的衣饰。

唐东说念主演义《霍小玉传》中对这位长安名妓的装璜描述为：“着石榴裙，紫衫裆，红绿帔子。”红色和紫色都是灿艳动东说念主的颜色，深受清静穿着的妇女喜爱。还有一种极为糜费的流行衣饰，尤其在高贵东说念主家颇为流行。

《唐书·五行志》纪录：“安乐公主使尚方合百鸟毛织二裙，正视为一，色傍视为一，色日中为一，色影中为一，色而百鸟之状都见，以其一献韦后。自作毛裙，贵臣大族多之，江、岭奇禽异兽采之殆尽。”这种五彩斑斓的服装，尽管破钞了江岭间的无边奇禽异兽，但终究唯有少数贵族有智力穿着。不外这种衣饰带动了流行用两种形貌的绫罗拼合，裁成裥褶裙，这种裙子在活动时会呈现出颜色绚烂的后果。

阎立本的《步辇图》中，抬辇和捏扇的宫女就穿着红白相间的衣饰。西安出土的唐代《捏失奉节墓》壁画里，又名“红衣舞女”所穿的亦然这类裥褶裙。

玄色、乌绿、墨紫、深褐：

服制法例“屠商以皂”，这意味着屠户和商东说念主的社会地位最低，政府法例他们只可穿着乌漆抹黑的皂色衣服。

咱们来看写实性很强的敦煌莫高窟壁画，在《维摩诘经变》中描摹了两个东说念主站在酒肆门口，还有一些东说念主坐在酒肆内，看起来这些东说念主都是行商之东说念主，在途中休息喝酒，他们的服装便是皂色衣服。

唐代国运走向调谢的晚期，各式弊病丛生。蓝本常常穿着亮堂轻快白色袍服的士东说念主，到了季世流行起低调的玄色衣饰，还偏疼紫绿、墨紫等形貌，这种毫无辉煌征象的服色，跟着唐末叛兵兴起，不论是士医生已经普通庶民都穿上了皂色衣服。

在妇女流行服色方面，中唐以后，妇女服装简直呈现出一种季世的好意思感。元稹给白居易的信中提到：“晚世妇东说念主晕淡脉络，绾约头发，衣服修广之度及匹配光辉尤刻怪艳。”白居易的诗《时世妆》写说念：“时世流行无遐迩，腮不施朱面无粉，乌膏注唇唇似泥，双眉画作八字低，美丑口角失本态，妆成似含悲啼。”确实是“口角失本态”开yun体育网，士东说念主流行玄色衣饰，妇东说念主喜好凄苦的妆扮，她们的衣饰形貌也和士东说念主雷同，以玄色、乌绿、深褐居多，从敦煌壁画晚唐至北宋期间的服待东说念主像，八成看出这种形貌的流行趋势。唐代国运的盛衰，在衣饰形貌上有着明晰的体现。